| Riassunto |
Percorrendo diversi corpora della letteratura ebraico-cristiana, si approfondiscono testi in cui risalta l'uso dell'aggettivo katharos e dei termini corradicali. La Bibbia greca e cosi studiata sia nel suo contesto storico-culturale sia nella sua recezione presso le comunita di lingua greca, con speciale attenzione al suo insegnamento concernente la purita. Ci si interroga sui sensi propri e metaforici della purificazione, sulle modalita in cui essa si attua, sul coinvolgimento del corpo, della ragione, del culto nonche delle persone con cui si vive. Dopo un sondaggio nella letteratura profana, con speciale attenzione ai testi medici, si attraversano i Settanta, gli scritti di Filone Alessandrino, Giuseppe Flavio, il Nuovo Testamento, i Padri apostolici, l'opera A Diogneto, alcuni grandi teologi del II-V secolo della vitalissima Alessandria d'Egitto e infine il monaco Massimo il Confessore, del VI-VII secolo, di origine palestinese, appassionato interprete delle Scritture e saggio custode degli insegnamenti di Evagrio e dei Cappadoci--Quarta di copertina |
